西辽河流域“先走一步”
红山文化在中华文明起源进程中的未解之谜团


文章出自:中国国家地理 2020年第02期 作者: 郭大顺 

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辽宁省的红山文化考古,自上个世纪80年代前后东山嘴、牛河梁遗址发现和报道之后,又不断有新的发现和研究成果。其中较重要的考古工作,有2016年开始至今的大凌河中上游红山文化遗址的调查和2005年前后进行的朝阳市郊半拉山遗址的发掘。本文作者郭大顺先生被称为“红山文化第一人”,他以大半生红山文化研究之阅历,为我们详解了迄今最为权威的有关红山文化研究的前沿问题。
这个石雕人头像与若干风格及体量截然不同的石雕人像残片一同出土于半拉山遗址的神庙遗迹附近,推测这些石雕人像是被放置在5000年前的半拉山神庙旁边的。令人惊奇的是,这尊头像透露出许多耐人寻味的信息:额头上的突出物是什么?难道是一种面具?耳朵的部位仿佛盖着圆形的罩子,是否意味着当时天气寒冷,人们戴耳罩取暖?脖子的部位是竖着领子吗?石人表情肃穆,像是在参加一个庄严的仪式。虽然仅是头部,但是这尊石人像却让我们知道了生活在距今5000年前的红山人已经穿上了复杂样式的服装,有结构和功能复杂的头面饰物。他们的生活水平,远远超出了我们习惯性认知的范畴。摄影/常克永

牛河梁女神庙和半拉山神庙的发现,揭示着一个5500年前“高于部落之上的、稳定的、独立的政治实体”即“古国”的出现

牛河梁遗址在东山嘴遗址以北约30公里的凌源市和建平县交界处。这处遗址是1981年我参加建平县文物普查时,根据遗址附近一个叫马家沟村的村民家藏玉器的消息,赶到现场调查时发现的。经过近20年的发掘,我们对这处遗址的认识不断加深。

牛河梁遗址是一个由坐落在梁顶各山岗上的数十个遗址点组成的遗址群,范围在50平方公里上下。以位于主梁顶的女神庙、山台与南部较低山梁上的圆形祭坛为中心,积石冢分布于四周。

诸山岗上的积石冢或为单体,或为冢群,有石砌的冢界,形状有方有圆。冢内墓葬等级分明,特别是普遍设有中心大墓,显示已出现“一人独尊”的王者一类人物。墓内多只随葬玉器,以似曾相识的龙、凤、龟等动物形玉器和前所未见的勾云形玉器、斜口筒形器以及玉璧、环为大宗。墓葬多不随葬陶器,却在冢上的冢界旁成行排列着彩陶筒形器。这种筒形陶器皆无底,为非实用的祭祀用品。

郭大顺 辽宁省文物考古研究院研究员 绘图/李亚龙

牛河梁遗址群规模宏大,组合布局有序,位于整个红山文化分布区内四通八达的中心部位,是红山文化规格和层次最高的中心遗址,说明“高于部落之上的、稳定的、独立的政治实体”即“古国”已经出现。

责任编辑 / 刘晶  图片编辑 / 王彤 

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