总第172期
2020
02
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  • 半盏屠苏何必饮

    正月初一,古时称元日。在元日里,古人会做些什么呢?放鞭炮,换桃符,迎新岁,与今时无异。但也有异者。请看诗人陆游的《除夜雪》:“北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符……

    作者: 黄秀芳  

  • 亭楼高高

    高,是象形字。本义为高台建筑。

  • 最中国的节日(下)

    人日、花朝、寒食、佛诞……许许多多引人遐想的节日名称,如今已鲜为人知。岁月长河,大浪淘沙,节日也经历着兴衰废立。节日是『历史的时间』,也是『文化的时间』。从节日的『生命』中,可以看到社会发……

  • 元日:最是皇家不得闲

    元日是民间的佳期,却也是皇家忙碌的日子,忙着将王朝推向盛世,忙着让大国威加四海。而他们所借助的,则是曾经延续了两千年的﹃元日大朝会﹄活动,堪称古代的﹃新春团 拜会﹄。

    作者: 骆文  

  • 人日节:我们的生日

    正月初七,传说是人类的诞辰。在中国人自己的『创世说』里,鸡、狗、羊、猪、牛、马,先人而生,一座『开心农场』完备了,人类才欢欢乐乐地来到世间。

    作者: 楼学  

  • 中和节:一位皇帝的心愿

    由皇帝提议,由名臣创制,由政府推行,『中和节』的诞生,严肃而郑重。设宴、赐尺、献农书,其乐融融间,彰显了国家的秩序,政治的力量。只是,单靠皇权推动的节日,到底能走多远?

    作者: 任强  

  • 龙抬头:天上飞的什么龙

    这是龙的节日,更是人的节日。龙,一直在我们身边。

    作者: 李行  

  • 社日:爱情与乡谊

    ﹃社会﹄一词从何而来?这得从一个古老的节日——社日说起。

    作者: 梁石  

  • 花朝节:来去匆匆的浪漫

    曾有这样一个节日,其浪漫,吃花糕、喝花酒、看花展、拜花神,用『花』将浪漫展示到极致;其欢娱,踏青、扑蝶、斗草、观灯,承载了人们从早到晚的快乐;其丰富,十二花神们次第登场,为其增添了层次鲜明……

    作者: 杨睿  

  • 上巳节:巫术与狂欢

    招魂续魄?盥沐除疾?传情示爱?上巳节的节目,绝不只是兰亭集会那么简单……

    作者: 林遥  

  • 寒食节:一个节的禁与止

    一个以﹃不生火﹄﹃吃冷食﹄为节俗的节日,曾经冲破重重禁令,从太原一地,走向全国。却又因失去原本的活力,渐渐隐退。寒食节缘何而来?因何被禁?又由何而止?

    作者: 莫大  

  • 浴佛节:愿一切速得成就

    这是一个地地道道的宗教节日,人们将对于神明实现其美好愿望的期待和虔诚,在这一天尽情挥洒。上到王公贵族,下至普罗大众,过节之法各有不同,但愿一切速得成就,其致一也。

    作者: 李粹之  江清湛  

  • 天贶节:上天赐予的节日?

    天书降世,皇帝『造』节,『天贶节』带不来王朝的强盛。炽热之夏,阴阳之交,懂得自然之道,这样的『六月六』才可以长久流传。

    作者: 陈立长  

  • 中元节:祭祖度孤总关情

    俗话说﹃七月半,鬼乱窜﹄。传说农历七月十五这天鬼门关大开,亡故的亲人和地狱的孤魂野鬼,将一齐重返人间。这冥阳相会的特殊日子,该怎么过?

    作者: 侯磊  

  • 每逢中元看目连

    中元节之夜,上演一场精彩刺激的目连戏,最是应景。源自佛教经典的故事,编演为戏曲后,为何有如此魅力,历经数百年时光,仍为人所称道?

    作者: 白马  

  • 寒衣节:从新年到鬼节

    秦朝的新年,如何演变成了为逝者烧寒衣的﹃鬼节﹄?

    作者: 喻翔  

  • 纸扎:点燃的心意

    纸扎虽假,但悼念的情感却是真的。它跨越阴阳,跨越生死。不问古今。

    作者: 额尔瑾  

  • 诞节:不只是过生日

    生日,是独属于自己的节日。人们通过生日,认识神明、感念亲恩、享受生活。人们何时开始过生日?又有哪些人的生日被塑造为全民共庆的节日?其中大有学问。

    作者: 陈佳臻  

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