烧塔 习俗大不同


文章出自:中华遗产 2020年第01期 作者: 张掖 

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中秋佳节是团圆的日子,人们在这天赏月、拜月、吃月饼。此外,还有一项特殊的习俗——烧塔。

烧塔,是如今流行于我国南方地区的中秋习俗。关于烧塔,地方志中多有记载,一般以祭月、拜月为目的,辅以各种民间传说。不过,由于各地语言和历史记忆的不同,烧塔的叫法、时间、传说都呈现出地域差异,仅是名称就有“烧宝塔”“烧番塔”“烧瓦子灯”“烧梵塔”“排塔”“烧塔仔”“点塔灯”“烧太平窑”等。明万历《绍兴府志》记载:“七月十五日古谓中元节,俗谓之鬼节,僧舍营斋供闾里作盂兰会,祀先以素馔,浮屠燃灯,人家或燃灯于树,或放水灯,间喧以箫鼓,儿童则垒瓦塔燃灯。”可见,绍兴烧塔是在中元夜进行,起初是一种儿童游戏,之后才有成人参与进来。

砖塔瓦塔皆可烧
江西省进贤县西湖李村烧塔为典型的南方烧塔,塔身由红砖搭建而成。不过也有些地方的塔由红砖与瓦片混合搭建而成,通常这种塔的稳定性不好,所以高度较低。
图为赣南地区的客家烧瓦塔。
供图/图虫创意

烧塔时为引焰助威,人们会不断往塔中添加燃料,或直接向塔身泼油、撒盐巴。看着火苗蹿上天空,发出噼里啪啦的响声,人们相信,火势越旺运势就越旺,塔烧得越红生活也就越红火。

人们常以为,烧塔是南方才有的习俗,其实不然。北方地区,也有烧塔。其中,山西是不折不扣的烧塔大省,当地俗称“拢旺火”或“垒旺火”。山西“拢旺火”的历史悠久,据清光绪《平定州志》记载,太原“上元之夕,家家烧炭,至夜炼之达旦,火焰焰然,光气上属,天为之赤”。与南方不同,山西“拢旺火”多在除夕和上元夜进行,可视作年节活动中的一个项目。晋北的旺火多以煤块为燃料,这与当地产煤不无关系。另外,山西“拢旺火”的形式多变,长治县有动物外观的“旺火”,这种旺火炉由黄泥塑成,内部中空,头部“七窍”为烟道口。旺火点燃之时,火苗由泥像的口耳鼻眼中一道蹿出,殊为有趣,因此深得孩童喜爱。

大概是随着晋商的流动,“拢旺火”习俗辗转传播到了河北、北京乃至内蒙古地区。清代的北京将“拢旺火”称作“烧火判”。清人赵翼在《瓯北诗钞》中记载:“京师人于上元节,以泥塑鬼判,虚其肠,燃火于中为戏。”李声振的《百戏竹枝词》中也有:“坐土判官,实火于腹,使火焰从口鼻间出,名‘火炼判官’。”“火判”的身份,众说纷纭,有人说是钟馗,也有认为是火德星君的。总之,老北京人都说,元宵看了“烧火判”,可以避邪去病,保一年平安。

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