中秋节 月明秋思落谁家?


文章出自:中华遗产 2020年第01期 作者: 李粹之 江清湛 

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中国人赏月已久,拜月亦诚,但化中秋为中秋节,却是比较晚的事情。或许你很难相信,吃月饼这一习俗,更晚。
广寒宫内
自古以来,天上明月就仿佛一个谜团。人们对此发挥了无尽的想象力,早在西汉刘安的《淮南子》中已有了广为人知的嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事。上图为清代镜盒图案,广寒宫内,嫦娥正向一士子递送一枚相思枝。这不由得令人想起李商隐的诗句“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”。对月亮的遐想,是中秋节的魅力之一。
供图/美国大都会艺术博物馆

中秋节来自韩国?

公元839年,唐文宗开成四年,一名叫做圆仁的僧侣来到了山东登州的佛寺赤山法华院(今属山东省荣成市)暂住。这样一件看似稀松平常的事情,何以传扬后世呢?首先,圆仁此人有着独特的身份,他是日本遣唐使团中的学问僧。来到大唐,就是为了满足朝拜佛教圣地五台山的愿望。而在他的旅行游记《入唐求法巡礼行记》中,出现的这座“赤山法华院”,也并非一般的唐人寺院,这里的僧侣和附近的居民都是新罗人。

几乎是与唐朝兴衰同时,新罗王朝统治着今天的朝鲜半岛中南部。因为自8世纪后期开始,新罗国内天灾屡现,叛匪频出,许多新罗百姓为了生计都选择渡海前来大唐。在中国的沿海地方,遂逐渐形成了大大小小的新罗人聚居地,即“新罗坊”。赤山法华院,就是属于这群崇佛的新罗人的寺院。

法华院的创立者也不是籍籍无名之辈,他是新罗国内炙手可热的权臣张保皋,也是当时东亚海上实力最强的跨国商人。张氏的领地清海镇,被打造成了一个三国通商的核心贸易点。而法华院,作为佛寺的同时,也是接待各国来往使者商贩的一个中转站。

圆仁就在法华院长住了下来,策划下一阶段的旅程。

图片编辑 / 陈敬哲 

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