佛陀的信者——印度苦行僧


发布时间:2014年08月29日 文章出自:地理社区 作者: 千旅拾玉丫 

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印度教认为,人需要经过多次轮回才能够进入天堂,部分佛教徒为免受六道轮回苦厄,希冀在此生就得到神谕和真经,他们视自己的身体为罪孽的皮囊,一生在自我节制与磨练、拒绝物质与肉体的引诱、忍受恶劣环境与漂泊流浪中度过,这便是苦行僧的生活全部。他们用坚毅的眼神、自信的微笑告诉世人:信仰是他们生命的全部,肉体与物质微不足道,他们只求得到灵魂的洗礼与升华。

苦行僧中有穷人、中产阶级、也有世袭贵族。他们一般在修行顿悟后便散尽钱财远离亲人开始苦行。他们不杀生、不说谎、不性交,终年行走着、观察着、静思着、冥想着、感悟着并引领着身边的追随者。周身除了简单的行囊和一只碗几乎没有其他财物,他们需要靠施舍为生,同时也将布施定期地赠与周围的流浪汉。冥想和瑜伽是苦行僧的主要修行方式,很多苦行僧也是瑜伽的高人。


每一位苦行僧,都有一段属于自己的旷世传奇。他们远离尘嚣或隐居或流浪,或寄居在某个庙里;他们或淡定而坐在冥想中与佛陀交流;或手持象征湿婆神的三叉戟在尘世的喧嚣中与战胜自我;或与神牛为伴共修此生;或怀抱一把胡琴低声哼唱那声音恍如天籁;或不着一物裸着身体,与世无争回归自然态,将“以天为衣,以四方为家”之神意演绎得淋漓尽致;他们身上涂抹的灰烬,表示罪孽、死亡和再生;目光深邃而坚毅蕴含着望穿尘世的超脱与释怀;他们最终在苦行中做到超越物质、超越时空、超越自己的肉身。苦行僧中屡屡出现难行能行、难忍能忍,为弘扬佛法跋涉尘世忘记一切身躯之苦的大德高僧。正因如此,苦行僧经千年而不衰,他们被许多信徒与众人看成是佛陀派来凡尘普渡众生的“神的使者”。


最初次见到苦行僧是在瓦拉那西的恒河边的夜祭之后,因为他们“不凡的外表”,我还有点害怕,后来发现与他们眼神交流的那瞬间,那份清澈那样绝对的穿透力不仅仅震撼更是击中了我。那眼神里有亲切、有释怀、有刀锋般地犀利、也有些许的无奈;那微笑中有生动、有柔情、有不屑、也有淡然与坚毅。似乎他们已经洞悉了自然的一切!

从瓦拉纳西到克久拉霍的飞机上,浏览相机中照片的时候,我鬼使神差般地格式化了一张盘,清晰地记得共有197张照片,几乎全是看恒河晨洗后的人文片,绝大部分拍摄的是晨曦中恒河两岸、湿婆金庙附近、恒河下游焚尸台附近的苦行僧。呆呆地看着手里的相机,当时眼泪就落下来,也许冥冥中这一切皆为天意吧。。。



整理苦行僧照片的时候, 重游印度的冲动如电。

我会再去瓦拉纳西,晨曦中坐在小船上畅游恒河观日出膜拜洗礼,晃荡在瓦拉那西如蛛丝般乱杂的小巷子里随意扫街,走再近一些地靠近苦行的信者们去心灵对话,在鹿野院那棵古老的菩提树下感动落日余辉,夜幕下继续欣赏恒河夜祭一号祭司的帅气……写完这段话,喝一口印度奶茶,记忆在唇齿边留香。


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